РУДРАКША_ЧЕТКИ ШИВЫ

Рудракша (от санскр. rudrākṣa — «глаза Рудры» [иногда называют «слезой Рудры»], лат. Elaeocarpus ganitrus) — вид вечнозелёных широколиственных деревьев семейства элеокарповых. Произрастает по преимуществу на Индо-Гангской равнине и в предгорьях Гималаев. Используется в народной медицине.



Из высушенных плодов рудракши изготавливают одноимённые чётки (джапа-малы). В сморщенной оболочке плода при этом видят несколько (обычно пять) лиц, отчего каждое из 108 зёрен чёток символизирует Шиву.

Да, самое главное! У одиннадцатиликой и семиликой Рудракши — очень мощная энергетика. Особо чувствительным к тонким энергиям я очень рекомендую надевать их на себя в первый раз на выходных, чтобы ограничить свое общение, чтобы возможное измененное состояние сознания не причинило Вам особых беспокойств. За пару дней привыкнете к этой Рудракше, далее ношение её будет естественным. Двухликая Рудракша по моим ощущениям гораздо мягче.

Рудракша Джабала Упанишада:
Носящий рудракшу не должен употреблять дурманящие вещества, мясо, чеснок, лук, морковь и прочие им подобные запрещенные виды пищи. Ношение рудракши во время затмений, Вишусанкранти (конец месяца Мина и начало Меша-масы), новолуний, полнолуний и прочих благостных дней избавляет от всех грехов.

Основание бусин рудракши есть Брахма, их сердцевина — Вишну, их поверхность — Рудра, и их отверстие состоит из всех богов".

Правила ношения Рудракши



Всякий, кто имеет Рудракшу и почитает её, имеет хорошее здоровье, живёт в мире и процветании. Однако есть определенные правила или меры предосторожности, описанные ниже, которые следует соблюдать тем, кто постоянно носит её при себе. Это не просто продлит жизнь самих бусин, но и увеличит приток благодати, которую несет Рудракша своему владельцу.
1. Рудракшу желательно носить только после совершения Сиддхи – специального обряда очищения и освящения, с чтением определенных мантр и совершением определенного ритуала и хаваны. Он должен быть совершен в благоприятный день – понедельник или четверг. Также желательно перед первым надеванием рудракши получить благословение на её ношение.
2. Рудракша-мантра (Рудракша утпати мантра) должна повторяться ежедневно – по девять раз – утром и вечером перед надеванием и после снятия перед сном, купанием, сексом и т. д. После того как рудракша надета, полезно несколько минут посидеть в тишине и покое – тело должно впитать положительную энергию от чтения джапы. Рудракша должна класться только на алтарь или место, где проводится пуджа. Можно также приобрести небольшую шкатулку для её хранения, если в доме нет постоянного алтаря. Также желательно при чтении мантр воскурить для неё благовония и поднести ей огонь светильника.
3. Перед первым надеванием рудракши надо пять, девять или сто восемь раз прочесть Рудракша шабар-мантру.
4. НЕЛЬЗЯ трогать рудракшу немытыми руками. Рудракша может быть надета только после душа или омовения.
5. Человеку, который носит рудракшу, нежелательно употреблять не вегетарианскую пищу и алкоголь. Он не должен лгать, должен всегда говорить только правду, и должен посещать храмы Шивы для получения Его благословения.
6. Нежелательно надевать рудракшу на похороны или места кремации. Так же нельзя иметь при себе Рудракшу, посещая новорожденных.
7. Нежелательно носить рудракшу во время половой близости.
8. Нежелательно носить рудракшу женщинам в критические дни.
9. Нежелательно давать рудракшу кому-то другому, даже если это близкий родственник – у каждого должна быть своя собственная мала. Также нежелательно обмениваться малами – её можно подарить.
10. Всегда держите свою рудракшу чистой – пыль и грязь очень легко забиваются в поры бусин. Поэтому как можно чаще надо её чистить сухой или влажной мягкой щеточкой (можно использовать зубную щетку с очень мягкой щетиной). Если нить испачкалась или стерлась – обязательно замените её. После чистки обязательно омойте её небольшим количеством освященной воды – это поможет поддерживать её чистоту и продлит срок её жизни.
11. Всегда держите свою рудракшу смазанной благовонными маслами – особенно в том случае, если оно не используется какое-то время. Это имеет большое значение для её сохранности.
12. Очень многие путаются с размером или формой бусин рудракши. Но не стоит об этом волноваться. Самое главное, чтобы мукти-лики были четко определенны, зерна и вообще контуры естественны и не имеют повреждений и около отверстий нет никаких трещин.. Обычно при покупке достаточно взять рудракшу в руки и человек сам чувствует, что это именно та Рудракша, котороя ему требуется; это то, что надо.
13. Рудракша горяча по своей природе и поэтому некоторые люди – в основном те, кто склонен к аллергии или не переносят золото, серебро или какие-либо другие украшения из драгоценных металлов и камней – не могут носить её. Для таких людей было бы наилучшим не носить её насильно, а просто держать её на алтаре или месте пуджи и ежедневно почитать её и предлагать намаскары.
14. Остатки плода рудракши нельзя выковыривать. Это первый шаг к тому, что зерно может дать трещину – сразу или со временем микротрещина даст скол и в дальнейшем разломается. При очистке малы, когда благодаря влаге вокруг зерна размягчается мякоть, её без проблем можно удалить мягкой щеточкой.
15. Рудракша сама по себе уже священна и не оскверняема. Но рудракша мала должна содержаться в чистоте.
16. Лучше всего получить рудракша малу от Гуру или получить благословение на её ношение и чтении мантр.
17. Джапу читают правой рукой. В случае, если человек левша, ему лучше обратиться за советом к специалисту – в какой руке ему лучше читать. Малу носят на голове, шее, на запястьях и предплечьях; хранят на алтаре – в этом случае её не показывают никому, кроме Гуру и тех, кто постоянно присутствует при проведении ритуала: например родственники. Для джапы используют только одну малу, а не коллекцию из четок.
18. Наиболее подходящей для садханы считается пятиликая рудракша – возможно, из-за того, что она наиболее распространена.
19. Также в «Шива пуране» говорится, что бхакта Шивы должен носить на шее малу из 101 зерен (однако, большинство носят малу из 108 зерен). Мала из 26-ти бусин носится на голове, из 50-ти – на сердце, 16 – на лбу.
20. Желательно иметь две рудракша малы – одна для ежедневного ношения, вторая должна храниться на алтаре и использоваться только во время проведения ритуала.
21. Нежелательно, чтобы рудракша мала лежала на земле – хотя её невозможно осквернить, она может испачкаться или повредится. Если же есть необходимость положить малу на землю, можно просто подстелить что-нибудь чистое – платок, салфетку. В случае же, если мала коснулась или упала на землю, тогда её надо омыть чистой водой, окурить благовониями и прочесть на неё джапу Панчакшакра мантра или дикшита мантра.
22. Если в мале какая-нибудь из бусин треснула, ломается или что-то ещё, лучше всего отказаться от этой малы и приобрести новую. Старую надо утопить в открытом водоёме или реке или кремировать.

Чистка рудракши.

Ритуал очищения рудракши нужно проводить перед тем, как впервые ее использовать (если это четки, например) или надеть (если вы собираетесь носить ее, как талисман), а также раз в один год. Раз в месяц нужно чистить рудракшу с помощью щетки и воды с мылом, а также оставлять ее на ночь в домашнем коровьем молоке. После чего промыть в воде, вытереть и умастить топленым маслом или любым благовонным маслом. В этой статье мы детально рассмотрим весь процесс ритуала Сиддхи.

Ингредиенты
1. Мёд.
2. Молоко.
3. Йогурт.
4. Сахар.
5. Шафран.
6. Сандаловая паста.
7. Аштагандха (смесь 8 ароматов).
8. Топленое масло (можно также использовать благовонное, но топленное все равно является обязательным).

Процесс проведения
1. Вечером положите рудракшу в масло.
2. Утром омойте ее Панчамритой (молоко, йогурт, сахар, мёд и топленое масло) и после этого - водой. Во время всей этой процедуры надо повторять Садйоджата мантру:

Ом Садйоджатам Прападйами Садйоджатайа Ваи Намо Намаха
Бхаве Бхаве Нати Бхаве Бхавасва Мам Бхаводбхавайа Намаха

Перевод: Ищу прибежище в Перворожденном, почитаю Перворожденную Причину рождений, не дай мне рождаться снова и снова, направь меня по ту сторону рождений.

3. Натрите рудракшу сандаловой пастой, аштагандхой и шафраном, все время повторяя Вамадева мантру (защита от зависти и магических воздействий):

Ом Вамадевайа Намо Джйештхайа Намаха
Шрештхайа Намо Рудрайа Намаха
Калайа Намаха
Калавикаранайа Намо Балайа Намо Балавикаранайа Намо Балапраматханайа Намаха
Сарвабхутадаманайа Намо Манонманайа Намаха

Перевод: Поклонение Великодушнейшему, Старейшему, Наилучшему, Непостижимейшему. Поклонение Рудре, Времени, Величайшей силе, Владыке существ, Источнику света.

4. Окурите рудракшу благовониями повторяя Агхора мантру (бесстрашие в садхане):

Ом Агхоребхйотха Гхоребхйо Агхорагхоретаребхйах
Сарватах Сарвах Сарвебхйо Намасте Рудра Рупебхйах

Перевод: Поклонение Не Ужасному и Ужасному, Тому, кто ужасающий и не ужасающий одновременно. Всегда и везде, о Шарва, почитаю Рудру во всех его формах.

5. Натрите рудракшу шафраном, повторяя Татпуруша мантру (знание):

Ом Татпурушайа Видмахе Махадевая Дхимахи Танно Рудрах Прачодайат

Перевод: Познаем Высочайшего, будем медитировать на Величайшего – пусть приведет нас Рудра к просветлению.

6. Повторяйте Ишана мантру (освобождение):

Ом Ишана Сарвавидйанамисварах Сарвабхутанам
Брахмадипати Брахманодхипатир Брахма Шиво ме Асту Саева Садашива Ом

Перевод: Владыка знания и Владыка всех существ, цель всех учений и служений. Он – истинное благо!
7. Повторяйте мукхи джапа (мантра рудракши) – зависит от того, сколько ликов (мукх) у рудракши:
· 1 лик: Ом Намах Шивайа, Ом Хрим Намаха
· 2 лика: Шри Гаури Шанкарайа Намаха, Ом Намаха
· 3 лика: Ом Клим Намаха, Ом Намах Шивайа
· 4 лика: Ом Хрим Намаха
· 5 ликов: Ом Намах Шивайа, Ом Хрим Намаха
· 6 ликов: Ом Намаха Шивайа, Ом Хрим Намаха
· 7 ликов: Ом Маха Лакшми Намаха, Ом Хум Намаха
· 8 ликов: Ом Хум Намаха, Ом Ганешайа Намаха
· 9 ликов: Нав Дургайи Намаха, Ом Хрим Хум Намаха
· 10 ликов: Шри Нарайанайе Намаха, Шри Вишнаваи Намаха, Ом Хрим Намаха
· 11 ликов: Ом Шри Рудрайа Намаха, Ом Хрим Хум Намаха
· 12 ликов: Шри Сурйайа Намаха, Ом Кровн Кшовн Ровн Намаха
· 13 ликов: Ом Хрим Намаха
· 14 ликов: Ом Намаха Шивайе

8. Повторите Махамритьюнджая мантру 9 раз.
9. Ладони в намаскар мудру и прочитайте следующую мантру 5-9 раз:

Маале маале махаа маале Сарвашакти Саматвите
Чатурваргаа Твайинйиштах Тасмаан ме Сиддхидаа бхав

10. В конце читайте Пуранам мантру (мангала шлока к упанишадам Белой Яджур веды).

AUM puurNamadaH puurNamidaM puurNaat.h puurNamudachyate .
puurNasya puurNamaadaaya puurNamevaavashishhyate ..

AUM shaa.ntiH shaa.ntiH shaa.ntiH ..

Ом. То (высший Брахман) - бесконечность,и это (обусловленный Брахман) - бесконечность. Бесконечность (обусловленный Брахман) исходит из бесконечности (высшего Брахмана). (Затем, через знание), обретая бесконечность бесконечного (обусловленного Брахмана), она остается лишь бесконечностью (необусловленным Брахманом).

Ом, мир, мир, мир!

Теперь ваша рудракша очищена и проявит свое благое влияние на протяжении 40 дней, особенно если это четки, и они будут использоваться в садане. На таких четках можно повторять любые мантры, конечно же, она особенно подходит для мантр посвященных Шиве.
Примечание: В ходе ритуала вместо Панчамриты можно использовать Панчагави (навоз и моча коровы, творог, топленое масло и сырое молоко) но эти ингредиенты сложнее достать.

Упрощенный вариант ритуала Синдхи

Если по каким-либо причинам вы не можете провести вышеописанный ритуал, то можно воспользоваться его упрощенным вариантом. Этот вариант желательно проводить раз в месяц, особенно если вы постоянно носите рудракшу.

Ингредиенты
1. Молоко.
2. Благовония.
3. Топленое или благовонное масло.
4. Мыло со щеткой ну и конечно вода.
5. Хорошо впитывающая влагу ткань и глубокая посуда.

Процесс проведения
1. Подготавливаем все как обычно: чистим помещение, принимаем омовение, воскуряем благовония, настраиваемся, читаем молитвы, просим помощи и защиты и т.д. Желательно также прочитать мантры Ганеше и Шиве и помедитировать на то, что рудракша – это божество и сейчас мы будем его купать.
2. Оставляем рудракшу в мыльной воде приблизительно на 10 минут, после чего чистим щеткой каждую бусинку, смываем под проточной водой.
3. Кладем рудракшу в молоко на 15 минут или еще лучше оставить ее в молоке на ночь (особенно если вы постоянно носили эту рудракшу), потом снова смываем под проточной водой.
4. Вытираем рудракшу тканью и умащиваем ее маслом, оставляем на пару часов, чтобы масло хорошо впиталось. Потом с помощью той же ткани можно удалить избыток масла.
5. Во время всей процедуры желательно читать какую-либо мантру, например, ту которую вы собираетесь повторять на этих четках.

Очистка четок

Заранее надо приготовить:
-глубокую пиалу, куда поместятся четки
-молоко
-ароматическое масло(лучше эфирное масло герани, лаванды, или другие - опиум, лотос, сандал и т.д.), так, чтобы хватило для того, чтобы четки были хорошо умащены маслом и были полностью им покрыты
-жидкое мыло и мягкую щетку(я использую для этого зубную щетку (не свою:-)) из мягкого ворса)
-мягкую ткань, которая хорошо впитывает влагу

После этого читаются мантры Ганеше и Шиве, совершается небольшая медитация.
Медитация на то, что четки это Божество, которого мы будем купать. Своего рода - абхишека.

И приступаем.

1. Разводим, не жалея, мыло в воде и опускаем туда четки минут на 10, так чтобы мыльная вода полностью покрывала малу.
После 10 минут, аккуратно вращая, как бы полоская четки в воде. После этого берем щеточку и очень нежно трем каждое зерно.
Сполосни в мыльной воде малу.

2. Затем, в проточной воде держим малу, так, чтобы полностью удалить мыло.

3. Как только мыло было удалено, опускаем малу в молоко минут на 5-10.

4. После этого, четки моем в проточной воде, до полного удаления остатков молока.

5. Затем, мягкой тканью аккуратно вытираем четки. Так чтобы они были полусухие.
Но не ставить около источника тепла, иначе зерна полопаются.
Хорошо промокаем четки тканью. (если что, можно использовать фен, но только холодный воздух)

6. Четки высушены и готовы к умащиванию маслом. Наливаем в ладони масла и умащиваем четки, так, чтобы каждое зернышко было в масле. Много масла не надо, чтобы потом не иметь проблему его удалять. Вполне хватит хорошо умастить.

7.После того, как четки умащены, ложим их в чистом месте впитывать масло. Если на мебель, то лучше что-то подложить плотное или картон, а сверху целофан и уже потом малу (а то лак на мебели может приказать долго жить).

8. Пусть так четки полежат пару часов, а после этого берем мягкую ткань промокаем четки, чтобы удалить излишек масла.

Сиддхи – освящение рудракши

Этот ритуал рассчитан на проведение в домашних условиях. Кроме того, этот ритуал желательно проводить минимум раз в год. И один или два раза в два месяца надо чистить рудракшу – особенно, если рудракша мала носится постоянно. Моется она мягкой щеточкой с мылом, сушится и натирается гхи или любым благовонным маслом. Всё действие обычно сопровождается пением Панчакшары, Махамритьюмчайи или любой другой подобной мантрой.

Ритуал проводится, сидя на полу в асане, лицом на север или восток или в их промежутке; предварительно совершается омовение. Если сложно освятить четки таким образом, надо омыть четки в чистой воде и петь Панчакшара мантру перед одеванием малы.

a. Накануне вечером рудракша погружается в масло (гхи или благовонное);
b. Утром следующего дня её надо омыть сначала Панчамритой (мёд, молоко, йогурт, сахар и гхи) или Панчагави (моча и навоз коровы, сырое молоко, гхи, творог), а затем чистой водой, повторяя Сайоджата мантру*;
c. Затем рудракша натирается последовательно сандаловой пастой, аштагандхой (смесью восьми ароматов) и шафраном, повторяя Вамадева мантру;
d. Повторяя Агхора мантру, окуривают благовониями;
e. И снова натирают шафраном, повторяя Тат пуруша мантру;
f. Затем читают джапу Ишана мантры;
g. Далее читается мукти джапа (в зависимости от того, какая мукти мала):
1. одна мукхи – "om namah shivaya, om hreem namah".
2. две мукти – "shree gauri shankaraya namah", 'om namah'
3. три мукти – "o kleem namah, om namah shivaya"
4. четыре мукти – "om hreem namah"
5. пять мукти – "om namah shivaya", "om hreem namah"
6. шесть мукти – "swami kaartikeya namah", "om hreem hum namah"
7. семь мукти – "om mahalaxmi namah", "om hum namah"
8. восемь мукти – "om hum namah, om ganeshaya namah"
9. девять мукти – "nav durgayi namah", "om hreem hum namah"
10. десять мукти – "shree narayanaaye namah", " shree vishnavai namah", "om hreem namah"
11. одиннадцать мукти – "om shree rudraya namah", "om hreem hum namah"
12. двенадцать мукти – "shree suryay namah" "om krown kshown rown namah"
13. тринадцать мукти – "om hreem namah"
14. четырнадцать мукти – "om namah shivaye"
h. По окончании мукти джапы девять раз читается Маха Мритьюмджая мантра.
i. В завершении ладони соединяют в намаскара мудрее и пять-девять раз читают следующюю мантру:
maale maale mahaa maale sarvashakti samanvite .
chaturvargaa tvayinyistah tasmaan me siddhidaa bhav ..
j. В завершении читается Пурнам мантра (мангала шлока к упанишадам Шукла йаджур веды)

После совершения такого ритуала рудракша мала действительно становится самим Рудрой и способствует садхане. На них можно читать любые мантры, как к Рудре, так и большинство других, включая граха мантры. Омытая и очищенная так мала помещается на алтарь (или любое иное место, защищенное от пыли и грязи – можно использовать специальную шкатулку или мешочек) и используется только во время проведения ритуалов.

Такая мала создаёт Божественную Защиту – Кавачу – вокруг своего владельца. Она защищает его от посторонней зависти и магических воздействий (Вамадева мантра), дарует бесстрашие в садхане (Агхора мантра), здоровье, богатство и успех (Сайоджата мантра), знание (Татпуруша мантра) и в конце он получит Освобождение (Ишана мантра).

Лики и Эффект достигаемый ношением

1. Высшая Истина - Обретение Вечности
2. Ардханаришвара - Милость Ардханаришвары
3. Третагни - Милость Агни
4. Брахма - Милость Брахмы
5. Паньчабрахма - Избавление от греха человеко-убийства
6. Карттикея или Ганеша - Достижение читта-шуддхи и джняны
7. Саптамала - Достижение здоровья и богатства
8. Аштаматра (восемь Васу или Ганга) - Милость этих божеств и обретение правдивости
9. Нава-Шакти - Милость Нава Шакти (Девяти Сил)
10. Яма - Обретение покоя
11. Экадаша-Рудра - Рост всех видов благосостояния
12. Махавишну или 12 Адитьев - Достижение мокши
13. Камадева - Исполнение желаний и милость Камадевы
14. Рудра - Уничтожение всех болезней

Носящий рудракшу не должен употреблять дурманящие вещества, мясо, чеснок, лук, морковь и прочие им подобные запрещенные виды пищи. Ношение рудракши во время затмений, Вишусанкранти (конец месяца Мина и начало Меша-масы), новолуний, полнолуний и прочих благостных дней избавляет от всех грехов.

Основание бусин рудракши есть Брахма, их сердцевина – Вишну, их поверхность – Рудра, и их отверстие состоит из всех богов".

Однажды Санаткумара спросил Калагнирудру. "О Господь! Поведай мне правила ношения рудракши". Тогда же Нидагха, Джадабхарата, Даттатрея, Катьяяна, Бхарадваджа, Капила, Васиштха, Пиппалада и другие пришли к Калагнирудре. И Господь Калагнирудра спросил, почему они явились все вместе. Все они ответили, что пришли услышать о том, как носить рудракшу.

Калагнирудра сказал: "Рожденные из глаз (акша) Рудры зерна названы рудракшей. Тот, кто хотя бы раз коснулся их рукой, славится, как пожертвовавший сразу две тысячи коров. Если их носить в ушах, это приносит такую же пользу, как пожертвование одиннадцати тысяч коров. Таким образом достигается и состояние одиннадцати Рудр. Носить их на голове столь же выгодно, как пожертвование крора коров. Из всех этих мест поистине неописуема польза от ношения их в ушах.

Кто бы ни изучал эту "Рудракша-Джабала Упанишад", будь то мальчик или юноша, станет великим. Он станет гуру для всех и будет учить всем мантрам. Хаван и арчана должны проводиться с этими мантрами (из Упанишад). Брахман, произнося эту Упанишаду вечером, уничтожает грехи, совершенные днем; произнося ее в полдень, разрушает грехи шести рождений; произнося ее утром и вечером, уничтожает грехи многих рождений. Он получает такую же пользу, как от прочтения шести тысяч лакхов Гаятри-джапы. Он очищается от всех грехов, связанных с убийством брахмана, питьем тодди, кражей золота, сближением с женой гуру, сношением с нею, разговором с нечистым человеком, и так далее. Он получает такую же пользу, какую приносят все паломничества и омовения в реках. Он достигает Шива-саюджьи. Он не возвращается [в круговорот перерождений]".

Что означает слово «Рудракша»?

Рудра – это имя Шивы, одного из трех наиболее значимых богов в индуизме. «Ра» – это семя огня, Рудры, «Ру» (от «рук») значит болезнь, а «Дра» (от «драв») значит растворяющий. Таким образом, Рудра означает растворитель болезней. Кроме того, Рудра – бог чакры манипура, расположенной на позвоночном столбе на уровне пупка. Эта чакра отвечает за пищеварение и излечение от болезней. Слово «акш» означает глаза. Следовательно, Рудракша – это глаза Рудры или Шивы, глаза разрушителя болезней. Иногда, это переводят и как слезы Шивы.

Фактически Рудракша – это семена фруктового дерева с таким же названием. Обычно оно растет в холмистых областях Индии, Непала и Индонезии. Главное свойство рудракши в том, что она очень быстро аккумулирует позитивную энергию и долгое время ее удерживает. На лике рудракши заметны линии. Посчитав эти разделительные линии, можно определить сколько ликов имеет рудракша. В зависимости от количества ликов каждая рудракша обладает разными качествами. Тем не менее, в качестве общего правила считается, что все они защищают обладателя от несчастных случаев, приносят материальные, в том числе и финансовые, выгоды, снижает кровяное давление, помогает поддерживать хорошее здоровье, продляет жизнь, так же, как и усиливает духовную энергию и силу того, кто ее носит.

Наиболее очевидное качество рудракши – это ее духовная энергия. С древних времен рудракши носили духовные люди – риши, монахи и цари, а так же обыкновенные люди в Индии.
Кроме того, Рудракшу используют для джаппы и повторения мантр. Это единственные четки, которые можно использовать для поклонения всем богам и богиням индуистской системы. Рудракшу можно положить на месте проведения молитвы, и она будет аккумулировать энергию независимо от веры или божества, к которому обращены молитвы.

Типы Рудракши
Лики рудракши варьируются от одного до двадцати и даже более ликов. Рудракша должна быть тяжелой и тонуть в воде. Иногда среди сотен тысяч рудракш находятся несколько особенно маленьких и тяжелых. Они специально полируются и носят название Паттхари Рудракша или каменные рудракши. Они более гладкие по сравнению с остальными рудракшами и стоят гораздо дороже. В малах (ожерельях) получается, что чем мельче семена, тем они дороже. Обычно каждый меньший размер стоит в два раза больше, чем предыдущий, а самый маленький является самым дорогим, но Паттхари Рудракша оказывается еще дороже. С другой стороны, у второго типа рудракш, называемого большие рудракши, большие семена считаются наиболее ценными. Стоимость так же меняется в зависимости от количества ликов.

Обычно для джаппы используется Рудракша с пятью ликами. В одной мале 108 семян. Однако можно купить и малу из 27 семян – составляющую одну четвертую от 108. Такие малы используются, когда практика проводится не на обычном месте, а где-то еще. Такая мала является дополнительной малой для джаппы. Для ношения обычно тоже используют малы из пятиликих рудракш. Чаще всего находят большие рудракши с 2-6 ликами, и их цена примерно одинакова. Начиная с шести ликов и больше цена резко возрастает. Но самые дорогие рудракши с одним ликом. Люди готовы платить от US$2500 до US$5000, чтобы обладать одной из них. Однако иногда можно найти рудракшу с одним ликом в форме орешка кешью, но она будет стоить гораздо меньше. Очень важно, чтобы рудракша была достаточно тяжелой и тонула в воде. Продается очень много рудракш, особенно с большим количеством лиц, плохого качества. Так что необходимо относится к выбору с особым вниманием. Иногда случается, что рудракша хорошего качества с двадцатью одним ликом стоит столько же, сколько одноликая. Если Рудракши регулярно участвуют в молитве, они становятся еще сильнее.

Малы из Паттхари Рудракш считаются особенно удачными для джаппы, так же как и для ношения, так как считается, что они приносят богатство и удачу.

Детали использования Рудракш с различным количеством ликов

Не смотря на то, что в некоторых текстах есть детальное описание использования рудракш вплоть до 21 лика, в большинстве текстов можно найти описания только до 14 ликов. Все рудракши предохраняют обладателя от несчастных случаев и несчастий. Эффект рудракши проявляется в течение 40 дней. Всем рудракшам можно и желательно молиться. Считается, что все рудракши снижают кровяное давление и помогает при заболеваниях сердца. Большая часть больших рудракш нужно носить по три. Они приносят умственную и духовную энергию тому, кто их носит.
1. Одноликая Рудракша: эта рудракша символизирует верховного бога над всеми остальными и приводит владельца к освобождению от цикла смертей и рождений. Она приносит владельцу богатство, положение в обществе, спокойствие, почет, уважение и удачу. Так же считается, что она устраняет препятствия. Найти круглую рудракшу с одним ликом очень сложно. Она признается очень могущественным семенем. Того, кто ее носит, она делает творческим, сильным, успешным, блестящим, обладающим яркой индивидуальностью.
2. Двуликая Рудракша: Она известна под названием Рудракша Ардхаришвара (Ardharishvara) или Шива-Шакти. Эта рудракша обеспечивает освобождение от печалей и негативных эмоций. Кроме того, она приносит богатство и должна разрушать злые силы и черную магию. Носящий ее становится мягким, творческим и приобретает богатое воображение.
3. Рудракша с Тремя Ликами: эта рудракша считается символизирующей три огня или Брахму, Вишну и Мадеш. Эта рудракша помогает завершать начатые дела, ее рекомендуется носить на себе. Она делает человека богатым, образованным и мудрым. Еще она помогает носящему ее в Тапасье и дает ему энергию огня. В то же время тот, кто ее носит, становится сильным, авторитетным, дисциплинированным, блестящим, целеустремленным, способным контролировать других, обладающим яркой индивидуальностью.
4. Рудракша с Четырьмя Ликами: она называется Рудракша Брахмы, так как имеет четыре лика. Она развивает память и интеллект, приносит свободу от нечестивых и порочных поступков, делает человека преданным богу. Если рудракшу с четырьмя ликами кипятить в молоке, а потом пить это молоко хотя бы 20 дней, это должно излечить или облегчить психическое заболевание. Кроме того, эта рудракша делает человека более любящим и сострадательным.
5. Рудракша с Пятью Ликами: наиболее часто используемая рудракша. Она известна как Панчабрахма. Она дает человеку позитивный импульс в духовной жизни. Считается, что она радует господа Шиву. Она ослабляет грех употребления в пищу или питье того, что запрещено, а так же грех пребывания в неподобающей компании. Эта рудракша помогает в приобретении друзей, развивать дар речи. Она делает того, кто ее носит дипломатичным, тактичным, развивает интуицию и способности к научному познанию, приносит деловую хватку.
6. Рудракша с Шестью Ликами: это рудракша господа Картикеий. Некоторые специалисты считают ее рудракшей господа Ганеши. Мужчины должны носить эту рудракшу на правой руке, а женщины на левой. Она ведет человека к достижению знаний и просветлению. Кроме того, считается, что она приводит богиню Лакшми – богиню богатства. Того, кто носит ее, она делает целеустремленным, сострадательным, любящим, сексуальным и романтичным. Она прививает ему любовь к искусству и музыке.

7. Рудракша с Семью Ликами: это рудракша семи вечно существующих Риши. Ее ношение приносит всевозможный почет и славу. Она защищает от негативных сил и помогает оставаться на правильном пути (пути Дхармы). Еще она приносит богатство. Носящего ее она делает оригинальным, обладающим яркой индивидуальностью, независимым и сильным. Она открывает возможности для путешествий, особенно заграницу, и приносит перемены.
8. Рудракша с Восемью Ликами: эта рудракша считается олицетворением господа Ганеши. Она обладает силой, разрушающей грехи и притягивающей позитивную энергию и поведение. Она притягивает божественность и делает обладателя святым. Того, кто ее носит, она делает серьезным, прилежным и дисциплинированным.
9. Рудракша с Девятью Ликами: эта рудракша – одна из форм богини-матери Навчанди (Navchandi). Она помогает сделать невозможное возможным. Кроме того, она притягивает богатство и изобилие. Она защищает, того, кто его носит, и приносит ему благородные качества, своей защитой устраняет страх смерти. Некоторые специалисты считают ее рудракшей Бхайрав и Ямарадж – бога смерти. Другие называют ее рудракшей Дхармарадж – бога дхармы. Она помогает контролировать врагов. Она дает силу, если носить ее на правой руке. Она делает того, кто ее носит, смелым, целеустремленным, трудолюбивым, помогает ему стать лидером.
10. Рудракша с Десятью Ликами: богом этой рудракши считается лорд Вишну. Ее ношение приносит славу и процветание со всех десяти направлений. Она успокаивает всех злых духов и негативные эффекты звезд и планет. Она благотворна при психических болезнях и перенапряжении. Эта рудракша устраняет препятствия и защищает от смерти в результате несчастного случая. Ее сложно достать. Она делает носящего ее блестящим и предприимчивым.
11. Рудракша с Одиннадцатью Ликами: считается, что она символизирует одиннадцать Рудр. Некоторые специалисты соотносят с ней бога Индру. Она приносит победу во всех предприятиях. Носящему ее дает защиту и счастье, умножает богатство и изобилие. Если эту рудракшу носит женщина, она защищает ее мужа и помогает рождению сына. Носящего ее она делает мягким, изобретательным и артистичным.
12. Рудракша с Двенадцатью Ликами: боги этой рудракши – двенадцать адитьи (солнц). Некоторые считают Маха Вишну богом этой рудракши. Она должна защищать носящего во время атаки с оружием и от опасных животных. Она устраняет препятствия и проблемы, помогая человеку стать способным к управлению. Особенна она полезна для людей, которые хотят управлять страной. Эта рудракша делает обладателя стремящимся к высоким целям, авторитетным, дисциплинированным и проносит силы контролировать других.
13. Рудракша с Тринадцатью Ликами: бог этой рудракши – Камдев, бог любви. Ношение этой рудракши делает человека желанным и дает ему силу притягивать других. Носящего ее, она делает нежным, любящим и сострадательным. Так же она помогает тем, кто хочет детей. Тому, кто ее носит, эта рудракша приносит успех, богатство. Почет и положение в обществе.
14. Рудракша с Четырнадцатью Ликами: считается, что эта рудракша родилась из глаз Шивы. Многие верят, что бог этой рудракши Хануман. Ношение этой рудракши приносит славу, богатство, здоровье и помогает в достижении духовных целей. Носящего ее она делает похожим на господа Шиву.
МАЛЫ ИЗ КРАСНОГО САНДАЛА: эти малы используются, чтобы молиться Ганеше, Хануману и некоторым формам богини-матери. Кроме того, их приятно носить, и они привлекают здоровье и красоту.
МАЛЫ ИЗ СЕМЯН ЛОТОСА: эти малы используются для поклонения богине богатства – Лакшми. Еще они устраняют всевозможные негативные эффекты и помогают иметь детей.
КВАРЦЕВЫЕ МАЛЫ: эти малы используются для джаппы всем богам. Некоторые практикующие считают их очень могущественными. Также их можно носить на себе.
ЖЕМЧУЖНЫЕ МАЛЫ: жемчуг используется, чтобы утихомирить любые негативные или злые силы. Их можно носить на себе или использовать для джаппы.

Рудракша (от санскр. rudraksha - «слеза Рудры», лат. Elaeocarpus ganitrus) — вид вечнозелёных широколиственных деревьев семейства элеокарповых. Произрастает по преимуществу на Индо-Гангской равнине и в предгорьях Гималаев. Используется в народной медицине.

Всего существует 38 типов рудракши. Здесь дано описание типов с одноликой до 21-оликой рудракши и еще нескольких - в основном редких.

Большинство интернет-сайтов, где можно найти иинформацию по рудракше, не советуют покупать первую попавшуюся - все они советуют сначала обратится к проффесиональному джйотиш-астрологу - только он может правильно подобрать подходящую лично вам рудракшу.

Зерна, выросшие в Непале, называются "Рудракша.
Зерна, выросшие в Индонезии, называются "Индракша".
Зерна, выросшие в Индии, называются "Бхадракша".

Место произростания рудракши никоим образом не влияет ни на какие ее качества. Все они – и Рудракша и Индракша и Бхадракша – одинаково ценны и могут быть использованны как в ритуале почитания Шивы, так и в ежедневном ношении.
Различные способы определения подлинности Истинной Рудракши
Когда истинную рудракшу помещают в сосуд, наполненный водой, она погружается в воду и не всплывает. В случае, когда она сделана из дерева или поедена насекомыми, она всплывёт.
Когда рудракша разрезана и помещена в кулак, а затем двигается рядом с ухом, она производит приятный звук.
Если истинная рудракша помещается между двумя медными монетами, она при надавливании ими начинает вращаться.
Истинная рудракша круглая, выпуклая, имеет твёрдую и грубую поверхность.
В истинной рудракше проявляется при постоянном ношении и использовании как чёток блеск и маслянистость.
У рудракши всегда грубая поверхность, но не колючая. Колючая поверхность ненатуральна.
Рудракша маленького размера всегда больше почитается, чем большая. Рудракша маленького размера более эффективна.
Натуральная рудракша не имеет дырок, они сделаны позднее. Те, в который отверстия проявляются натуральным образом, наиболее благоприятны.
В натуральной рудракше линии не равноудалены друг от друга, но в искусственной они вырезаны ровно

Блага от Рудракши

• 1. Лакшми (богиня процветания) всегда пребывает в доме, где поклоняются рудракше.
• 2. Благо от ношения рудракши ощущается в течении 40 дней.
• 3. Рудракша может защитить от преждевременной смерти.
• 4. Рудракша помогает прожить долгую жизнь.
• 5. Рудракша развеивает множество грехов и беспокойств.
• 6. Рудракша способна даровать богатство и удовлетворить желания.
• 7. Тот, кто носит рудракшу с верой и преданностью, достигнет освобождения.
• 8. Рудракша дарует благословение, равное посещению множества мест паломничества.

Примерно 70% всех бусин рудракши в природе имеют пять мукхи (лиц), 10% - четыре мукхи и шесть мукхи. И оставшиеся 10% с меньшим количеством мукхи (1,2,3) или большим количеством мукхи (7,8,9 и выше). Рудракши с 16 мукхи и больше очень редки и только несколько таких бусин находят за один год. Только одну или две таких бусины находят в природе за один год. Только одну или две бусины с 20 или 21 мукхи и одну или две Триджути бусины находят в природе за один год.

Гауришанкар (две бусины, естественно соединённые на дереве и имеющие одну оболочку снаружи) также очень редки. Поэтому их очень сложно достать.

В древних эпосах, таких как Шива Пурана, Падма Пурана, Шримад Девибхагават или Сканда Пурана, упоминаются рудракши 14 мукхи. Нет упоминаний о рудракшах выше 14 мукхи, поскольку это большая редкость.

Рудракши с большим количеством мукхи популярны среди царских семей, богатых бизнесменов и святых. Упоминание о бусинах с бОльшим чем 14 мукхи рудракш есть в Катьяни Янтре и некоторых других древних писаниях.

Верхняя часть рудракши имеет линии (мукхи) и называется Брахма. Средняя часть большего размера и известна как Вишну, а нижняя часть, где заканчиваются линии, называется Шива.

Бусины с большим, чем 14 мукхи количеством мукхи очень редки. Бусины с 22 мукхи - исторические. Три бусины, естественно растущие вместе на дереве, очень редкий феномен и её появление также редко как 19 мукхи и более (три или четыре бусины за год в каждый сезон).

Научные исследования рудракши

Электрические особенности бусин Рудракши можно распределить по категориям:

1) Сопротивление - Через тело постоянно проходит едва различимый поток биоэлектрических сигналов, возникающий за счет разности электрических потенциалов между различными частями тела. Определенные стороны бусин Рудракши имеют определенный фактор сопротивляемости. Это было измерено в Омах. Когда эти бусины противостоят потоку биоэлектрических импульсов, генерируется отдельный ампер электрического тока, в зависимости от фактора сопротивления.

Это происходит в тандеме с сердцебиением, направляет его и посылает специфические импульсы в мозг. Эти импульсы стимулируют положительные химические реакции в мозге, а мы начинаем чувствовать себя лучше, увереннее, уравновешеннее и энергичнее.

Было отмечено, что определенные части бусин Рудракши посылают специфические сигналы, действуя на определенные химические реакции в мозге и таким образом, создавая позитивные изменения в личности. Это хорошо доказывает, что состояние ума и личности почти полностью управляется мозгом, в основном благодаря центральной нервной системе.

2) Емкостное сопротивление или диэлектрические качества - Ожерелье Рудракши действует как диэлектрик, как хранилище электрической энергии. Это качество Рудракши дает возможность стабилизировать и закреплять биоэлектрический ток. Ценность измеряется в единицах Фарада. Это свойство очень помогает в контроле над гиперактивностью, сильной пульсацией сердца, линией тока сердцебиения и т.д.

Из-за напряжения возникающего во время увеличения физической активности, сердце бьется быстрее и в целом увеличивается активность гормонов и нервной системы. Это является причиной увеличения уровней энергии или увеличении разницы потенциалов. В результате этого возрастает величина биоэлектрического тока. Бусы Рудракши действуют как диэлектрическое хранилище избытка биоэлектрической энергии, таким образом, приводя активность в целом в нормальное состояние.

3) Индуктивность - Бусины Рудракши сами по себе имеют постоянные магнитные свойства. Было замечено, что они посылают индуктивные вибрации с частотой, измеряемой в единицах Генри (Вольт Секунды/Ампер). Возможно, это является причиной того, что люди чувствовали себя лучше, даже когда бусины Рудракши не касались тела. Магнитные свойства- бусины Рудракши имеют оба свойства парамагнитное и диамагнитное, а также наиболее важное качество динамичной полярности.

Мы все вероятнее всего понимаем полезные целебные свойства магнитов. Лечение магнитом становится очень популярным, и каждый, кто использовал магниты для лечения, получал пользу и обнаруживал в целом улучшение и омоложение. Бусины Рудракши аккумулируют большую часть магнитных свойств, имеют способность менять свою полярность, т.е. обладают качеством динамичной полярности. Основной путь исцеления основан на том факте, что многие болезни появляются, когда артериальные и венозные пути, несущие кровь от сердца ко всем частям тела и обратно к сердцу, блокируются или уменьшаются по каким-либо причинам.

Кровь несет кислород и энергию к различным частям тела и очищает от продуктов распада. Любое разрушение спокойного потока циркуляции крови вынуждает появление недомогания. Боль и неудобство мы чувствуем когда нарушается циркуляция крови. Каждая клетка крови, как вен, так и артерий заряжена либо положительно, либо отрицательно. Магнит имеет положительный (+) и отрицательный (-) полюса.Когда магниты проходят через различные части тела, противоположные полюса магнита и клетки притягиваются, приводя к расширению пути. Артерии и вены раскрываются на помощь потоку циркуляции крови.
Когда восстанавливается циркуляция крови, большинство заболеваний автоматически излечиваются, мы чувствуем себя лучше и здоровее.Но с магнитами полярность фиксирована. Когда магниты подносятся близко к определенной части тела, раскрывается только та часть вен и артерий где происходит соответствие полярностей, следовательно, полное исцеление и беспрепятственная циркуляция крови не могут быть гарантированы. Мы ощущаем восстановление и чувствуем себя лучше, но мы можем пойти еще дальше, используя динамическую полярность бусин Рудракши.

Рудракша имеет способность менять свою полярность - особенность динамичной полярности. Это преимущественная отличительная черта, диамагнетизм. Диамагнетизмом называют способность любого вещества приобретать постоянное магнитное свойство в присутствии внешнего магнитного поля. Полярность заряда индуктирует противоположный заряд к этому внешнему полю.

Циркуляция крови и сердцебиение автоматически индуктируют магнитное поле вокруг тела и особенно область сердца. Биоэлектричество автоматически повышает диамагнетизм, в зависимости от полярности индуктированного магнитного поля. Бусина Рудракши получает полярность противоположную индуктированному полю. В результате пути артерий и вен раскрываются намного лучше, чем при использовании магнитов. Человек чувствует большее оздоровление и омоложение.

В разной литературе упоминается мощное антивозрастное свойство бусин Рудракши. В основном это потому, что Рудракша обладает свойством динамичной полярности, таким образом, целительные свойства бусин Рудракши намного превосходят магниты. В каком то смысле Бусы Рудракши могут продлевать жизнь и прибавлять разума, на что не способны магниты.